Com letras repletas de denúncias e críticas às desigualdades sociais e raciais, mas que, ao mesmo tempo, possuem um tom de celebração e valorização do sujeito periférico, os Racionais MC ‘s contribuíram para a conscientização da população negra e periférica, fazendo com que nós construíssemos um orgulho por ser favelado e soubéssemos das nossas raízes e potências. Mais do que isso, os Racionais MC’s, por meio da oralidade, uma tecnologia ancestral e milenar, sensibilizaram, teorizaram e problematizaram questões sobre racismo, pobreza, violência policial, poder, dinheiro e até mesmo sobre masculinidades negras periféricas (basta lembrarmos da música Jesus Chorou).

Racionais MC’s possibilitou uma formação crítica que extrapolasse a escola, de tal modo que suas frases, versos e refrões ficassem internalizados em nossas mentes e corações, funcionando até como mantras e normas de comportamento (em Jesus Chorou, ouvimos: “Lave o rosto nas águas sagradas da pia/ Nada como um dia após o outro dia”; ou “Ei irmão nunca se esqueça/ Na guarda, guerreiro, levanta a cabeça, truta/ Onde estiver, seja lá como for, tenha fé porque até no lixão nasce flor”, em Vida Loka pt. 1)

O trecho acima foi selecionado não apenas porque a música me toca profundamente, sendo uma aula sobre colonialismo, escravismo e luta antirracista, mas também porque ela marca o lugar da enunciação daquele que fala. Quando pensamos no caso da língua portuguesa brasileira, a voz ativa faz parte do conjunto de vozes verbais e é utilizada para marcar que o sujeito da oração, enunciado, discurso ou frase é aquele que executa a ação, e não aquele que é objeto e sofre os efeitos da ação de forma passiva. Dito de outro modo: a voz ativa evidencia que o sujeito é ativo. No caso dos Racionais, Voz Ativa é uma forma de evidenciar o sujeito periférico que, ao denunciar as opressões que cercam a realidade que está inserido, faz um uso político de seu discurso em prol da conscientização.

O documentário Racionais: das Ruas de São Paulo pro Mundo, disponível na Netflix, é a coroação da trajetória cultural e política do grupo. Nele, mais uma vez a voz ativa se faz presente ao trazer os próprios integrantes narrando sua história e, consequentemente, colocando-se como sujeitos ativos. eles consolidam sua história e contam sobre ela com as suas próprias palavras. Por meio de cenas inéditas sobre o cotidiano do grupo, frases como: “Você se torna perigoso quando você fala o que eles não querem que você fale.”, nos lembra o porque considerarmos os Racionais MC’s grandes intelectuais do pensamento social brasileiro. A teorização do grupo parte da sua experiência/prática enquanto sujeito negro periférico e nos fortalece, no sentido de: (i) denunciar as violências, dominações, opressões e resistências do nosso cotidiano e ii) nos lembra que temos direito de sonhar, entendendo a margem como um lugar não só de vulnerabilidade e precariedade, mas também como um lugar de potência.

O documentário vai além da localização em uma linha do tempo da história dos Racionais MC’s, a cada cena é possível observar a ressignificação do grupo da maneira de ser e estar no mundo por meio da linguagem e como foi por essa ferramenta que os Racionais MC’s chegaram aonde se encontra.

O grupo tenta entender como foram capazes de fabular uma nova história para sua vida, vivendo em um contexto que não tinha abertura para isto. E é possível dizer que a resposta para essa indagação é a: ancestralidade. Os Racionais MC’s são a continuação dos passos daqueles que vieram antes e que mesmo que tentem apagar as nossas potências ou nos fazer esquecer das nossas riquezas, sempre terá uma pessoa que nos lembrará o quanto a nossa palavra e conhecimento tem força.

No documentário é evidente o quanto a força da coletividade teve e tem um papel fundamental na formação dos Racionais MC’s, e como a cultura hip-hop, especificamente no caso do rap, se constituiu em modos de construção e transmissão de saberes e informações.

Insisto em escrever sobre a importância de nos colocarmos enquanto sujeitos, pois foi uma das lições mais importantes que aprendi com o Rap e com os Racionais MC’s. A necessidade de falar por si próprio, ser protagonista das nossas histórias e passar de objeto a sujeito do conhecimento, significa afrontar um projeto colonial hegemônico que investiu diversas tentativas para a desumanização, invisibilização e silenciamento de negros e negras.

Ao afirmarem que “têm algo a dizer” e, anos depois, estrearem um documentário no qual eles próprios narram suas histórias, os Racionais MC’s rompem com o regime de autoridade discursiva, que historicamente garantiu a legitimidade dos discursos da branquitude, e quebram o silenciamento que foi imposto sobre nós. Ao falarem e se colocarem como sujeitos, os Racionais nos lembram que devemos ter a ousadia de falar e, a partir disso, sonhar novos mundos possíveis, pois somos grandiosos e capazes de acessar todo e qualquer lugar que ultrapasse o poder da imaginação.

Layne Gabriele, 23 anos, é formada no Programa de Formação Interdisciplinar Superior (ProFIS – Unicamp). Atualmente é graduanda em Licenciatura em Letras (Unicamp), articuladora social, pesquisadora da área de Psicolinguística e educadora popular