Realleza começou a cantar na igreja aos 10 anos, depois encontrou o rap e em 2018 deu partida na carreira solo. A artista fala do ponto de vista da ancestralidade. “[Sou] Uma mulher preta livre que produz cultura, conhecimento e sonhos para que as próximas não se vejam como subalternas ou inferiores, e sim como parte de um reinado próspero, ancestral e potencializador de narrativas dos que um dia esqueceram quem realmente são, reis e rainhas”, diz.

Na opinião de Realleza, a indústria fonográfica é racista e machista e, ao enxergar o hip-hop como produto, introduziu preconceitos no gênero. Ser uma mulher negra e bissexual na cultura hip-hop é um desafio na busca por espaços. “Tratar mulheres como objetos, LGBTQIA+ como sub-humanos e negros como mão de obra barata são premissas dos colonizadores brancos ocidentais”, afirma a artista. Para mostrar como a cena hip-hop pode ser múltiplo ao explorar a potência dos corpos negros que se propõem a fazer arte, Realleza defende o diálogo sobre a luta de gênero e sexualidade. “O movimento precisa entender de uma vez por todas que ou você é a voz dos oprimidos ou você é a voz do opressor. Não dá pra ser os dois.”

Fora do eixo Rio-São Paulo, que concentra a maior parte dos negócios, Realleza gostaria de continuar fazer história na própria cidade e ser reconhecida nacionalmente a partir do Distrito Federal. “A vitrine do Brasil não é o centro-oeste”, afirma. Na busca por visibilidade, mudou recentemente para o Rio de Janeiro, onde tem trabalhado os próximos lançamentos.

“Acredito muito que a cultura e a educação são agentes transformadores de vidas”, diz Realleza. Ela quer melhorar a qualidade de vida das famílias que acompanha, agenciar outros artistas no selo musical que pretende criar e fazer projetos sociais em escolas públicas, fortalecendo a cultura negra.